現代易學﹕中原五學﹕中學發明、皇學發皇、聖學發生、才學發財、常學發揚 -
     五學精通中原聖人養成教育

更新日期:2000年07月22日


現代易學﹕中原五學﹕中學發明皇學發皇聖學發生才學發財常學發揚 -
     五學精通中原聖人養成教育



1. 中原尚國文明教育: 知識密集知識工程學 - 致知在格物


 1.1 中原知識方法論﹕格物致知、封建專制


  在西方羌族進佔周原更北上滅中原商朝朝歌﹐花子李聃在道德經中痛罵羌族族長周公姬旦

  的“西羌禮學學派”破壞“中原明學學派”﹕

  今天套用道德經的話﹕

   眾皆曰“天下為公”為善﹐斯大不善﹔

   眾皆曰“封建專制”為不善﹐斯大善﹗


  這一罵﹐把王陽明及孫中山、蔣介石、國民黨全給罵進去了﹗

  “天下為公”是為“公侯伯子男”的“公”是“家天下”的“周族長”“天下為周公”的意思﹔

  “格物致知在封建專制”你不會“封建專制”就不會“格物致知”﹐

  就好比自己不用功考不取台灣大學、罵爹打娘有什麼用﹖兩回事嘛﹗

  “封建專制”是知識方法論、與“家天下的獨裁”無關、根本是兩回事﹐

  莫名其妙的東拉西扯、責東怪西的﹐跟 UNI SYSTEM 搞科學一樣、也是這德性﹐是人的問題﹕

  任何事“淺嘗即止”﹐不能“深隧研幾”﹐結果是作什麼學術都不行﹗就是搞“科學”也是搞成

  一蹋糊塗的“漿糊”﹗


  3000年來幾千億人全是豆渣腦袋漿糊語言﹐沒有一個是有治學能力的﹔

  至於下三流台獨﹕什麼時代了﹖只會在網上罵“寡婦賣淫”...這種“下賤台獨”還是人嗎﹖

  野狐參禪﹐野人王陽明參“大學”與“野狐”朱邦復搞中國文字一樣﹕

  既沒有“明師”“常師”指點﹐更沒有現代嚴謹博士治學訓練:

  一大堆糊塗腦袋的人﹐在旁叫好﹐全糊在一起了﹗

  王陽明沒有中原“治學方法封建專制”訓練﹐

  讀大學“格物致知”讀不懂﹐就跑去削竹子﹐結果當然是削不出任何結果﹐

  以後自創“致良知﹐心即理”又退回西羌禮學學派。

  而沐猴而冠的西羌禮學學派根本讀不懂中原明學學派的典籍﹐

  五四新青年及文革紅衛兵完全是一個模子﹕

  只能“指鹿為馬”亂整﹕最大的笑話就是“封建專制”﹐。

   “封建專制”根本是“知識方法論”的“格物致知”最重要法門﹐

  與周朝的家天下組織完全無關﹐怎會代為周朝的家天下的族長制組織受過﹖

  一群愚民暴民的猴子拿到“民主”“自由”後換個口號喊喊

  “反專制”“反封建”﹐結果還是愚民暴民的猴子﹗


 1.2 格物致知 Block Diagram Approach


  知識密集知識工程學﹕致知在格物

  腦力密集工業與知識密集工業是

  將腦力與知識轉化為生產力產品創新力高付加價值的產業昇級

  而知識密集工業是建立在知識密集知識工程學﹕致知在格物之上


  在系統(System)理論:“格” 的 轉換函數(Transformation Function)﹕

   ............______________.............
   ............|.............|............
   ............|.............|............
   ....左..I...|.............|...右..O....
   .....------>|......格.....|------>.....
   ...Input....|.............|...Output...
   ............|.....日.H....|............
   ............|_____________|............


     H = O/I﹔   日 = (右/左)﹔

     O = H*I﹔   右 = 日*左

     左﹐I ﹕ Input﹔ 右﹐O ﹕ Output

     日﹐H : Transformation Function 轉換函數


  以上又稱 Open Loop 開放式 的 Transformation function


 1.3 致知在格物: 出自大學﹐“以 格(Block Diagram)來作解析“物”而得“知””

  物﹕ Input

  知﹕ Output

  格﹕ Transformation Function Block
        _________________
        |        |
    物 ==> |   格    |==> 知
        |________________|


  格的 功能轉換函數(Transformation Function)是“知識方法”的格﹐簡稱“知格”

        _________________
        |        |
    物 ==> |  知識方法論 |==> 知
        |  (知格)   |
        |________________|



  在中原明學學派的知識方法論 Functional Block格:

  封﹕Enveloped to be block

  建﹕Implementation; Implement the function

  包函﹕ Enveloped Function(函)

  專﹕Professional

  制﹕Formalization

  封建專制﹕將計劃Project 分工分封成許多專業功能函數

  可以Implementation 建構的專業子計劃Sub-Project

  相對於“封建專制”的則為“系統團結”

  團者﹕“專業格”也﹔


  在矽谷網谷作過高科技大系統 DSP(Digital Signal Processor) 設計的﹐

  都是用這“封建專制”法去設計﹐可以說沒有“封建專制”就沒有矽谷或網谷﹐

  什麼時代了﹖在高科技資訊網路時代﹐可嘆的是在今天網上還有六四民運台獨猴子﹐

  在喊“民主反專制”“自由反封建”﹐

  問他們什麼是封建﹖什麼是專制﹖根本答不上來傻了眼﹗

  這樣的民運台獨下三濫﹐任由他們奪到政權瓦解中國成七塊﹐

  那個民主自由社會是個什麼樣的恐怖黑暗的世紀﹖在20世紀百年裡﹐五四青年不求長進﹐

  “學植不固﹐情思皆盡﹐人則斷送﹐國又何依﹖”把中國弄成20世紀苦難世紀﹗

  今天21世紀了﹐台獨陳水扁又鼓動無知台灣青年奪下臺灣﹐台灣變天﹗

  這些台獨青年是西洋耶教文明侵略的台灣的美英文明殖“明”地﹐教育出的無知台灣青年﹕

  呂秀蓮打著“民主人權自由”“海洋文明”反“封建專制”“中原文明”根本是自我否定﹕

  是與“蘇曉康-河殤”式的“愚暴反智”完全是同一模子出來的﹗

  這種不學無術的民運台獨份子﹐遲早在台獨搞完台灣後﹐民運分子會搞完中國的﹗



2. 中原五學﹕中學發明、皇學發皇、聖學發生、才學發財、常學發揚



 2.1 中學發明


  易經﹕中行明光﹔中為巳日、早上十點鐘的太陽﹔中學者、明學也﹗

  明教休假會(Retreat) - 四海來假﹐龍旌千里﹕王假於歧山


  2.1.1 中原三聖學: 正人的心, 明明的德, 明教的化

   三聖才學﹕就有如三皇才學﹔是三才﹕三種專才學﹐不是三個人

   正人的心﹕出自“正人心”及“道心..惟一”

    正者﹕一止也﹔

    一者﹕系統整合為一系(Integrated system)

    正人的心是系統整合的Chief Architect的心法

   明明的德﹕出自“明明德”及“道心..惟中”﹔德是 Professional Discipline;

   中是太陽﹐發明﹐發皇的文明發光體﹔在日月同光時﹐中又與明相同意義﹔

   明明就是“文明的領袖”在“發光發明”﹔明明的德就是文明的領袖發明的專業訓練的素養

   明教的化﹕是出自“明教化”“化而裁之之謂變”及“道心..惟精”﹔“精而後通﹐通而後化”

   明教是“動態經濟”的“教養一體”的單位﹐在動態經濟﹐產品的週期短﹐

   新產品要上生產線﹐老產品要下生產線﹐如何把老產品生產線轉化成新產品線上的員工﹐

   這是一個很挑戰的問題﹐過去皇天后土是“終生僱用”﹐不是像現代企業動則把老員工“炒魷魚”

   另外聘新的有不同新技能的員工﹐所以“企業內部再教育”的“化”

   是企業主持人“作之君”“作之師”的一大挑戰﹗


  2.1.2 “明日”正義﹕大明終始﹐中行明光

   利用知識方法論的第一步﹕分類表列 Table of Classification

      |    |
      |  明 |  子
    ===|=======|========
      |    |
    天 | 明天 | 天子
    ___|_______|________
      |    |
    日 | 明日 | 日子



   由以上的“觀念方陣”﹕“明”與“子”是一類﹔“天”與“日”是一類﹔

   這兩種觀念是“文明空間(Space)”互相“orthogonal垂直”的“bases向量基”

   所不同的“子”是“承接”字﹔“明”是“前導”字。

   (即在詞使用上﹕明是第一個字﹔子是第二個字)

   不是五千年悠久歷史文化﹐而是三千年來的文明遲滯﹗歷史的真象是中原文明的燬滅﹔

   希望在“明天”﹕重建中原文明的希望在於大明終始的中行明光

   (太陽)天行健﹕(太陽)天行不已﹔ 中行﹕太陽的天行為中行﹔ 中行明光﹕中華“明”族的文明領袖


  2.1.3 正統﹕中原皇威析離﹐台灣浩劫開始﹗

   正者﹕一止也﹔

   一者﹕“惟精﹐惟一﹐惟中”的“一”﹔

   止者﹕“止於至善”的“止”﹔

   統者﹕“八紘一宇”的“八紘”也﹔

      “八紘一宇﹐萬世一系”是日本天皇所宗奉的祖誥﹗

   正統者﹕“一止八紘”也﹐


   連日本天皇帥皆帥皇族暨全日本皇軍皇民俯首聽令﹐才是“正統”﹔

   其惟“天照大神中行明光易經作者”乎﹗


   民主先生李登輝痛罵蔣經國威權政治: 唐明嘆息說﹕亂臣﹗亂賊﹗亂民﹗亂黨﹗亂國﹗﹗﹗

   可以﹗中原皇威析離﹐台灣浩劫開始﹗什麼是正統﹖什麼是皇威﹖

   中原天皇萬世君正主唐明皇令日本天皇千代君之代明仁天皇﹕不可支持台獨﹕皇軍不保台獨


  2.1.4 明教休假會

   來到矽谷﹐你會訝異一大堆Mission的街命與城市﹕

   Santa Clara 是自命 Mission City﹐ Mission College, Mission Boulevard....

   參加過耶穌教查經班及退休會(ReTreat)及教士使命(Mission)的﹐就知矽谷是耶穌教地盤﹗

   今天耶教有教堂外﹐更有退休(ReTreat)制度﹕教堂神職幹部再職進修

   3000年前明教有明堂外﹐更有休假(ReTreat)制度﹕明堂神職幹部再職進修

   那就是易經及詩經商頌記載的﹕四海來假﹐龍旌千里﹕王假於歧山(易經)

   由下面的對比可知“假”的原始的“正義”為明教退休會

    何以“冶鐵”“煉鐵”為“鍛”﹔
    何以“治人”“練人”為“假”﹗

    何以“立人”曰“位”﹔
    何以“木人”曰“休”﹗

    易經﹕“木道”乃行﹐利涉大川﹗

    “木道”﹕干支帝尚﹔幹枝蒂華(花)的仿樹結構

   所以“木人”是“培訓幹部”﹕“休”是“幹部培訓班”﹗

   王假於歧山﹕王到“后主辦的正人班”“休假-高級幹部訓練”

   有點像進“革命實踐研究院”的味道。

   “歧山”﹕歧者﹐“止支”也﹔

   “止”者﹕止於至善System Optimum Control

   “支”者﹕地支也﹐這是“后”(后堯)唐堯層次明教神職幹部主辦的“休假會(ReTreat)!


  2.1.5 四海來假﹐龍旌千里:

   五“方”四海的幹部(王)都各自領著明教教徒來歧山參加“明教休假會”﹐

   龍旌千里為五色龍旗的“五帝”“五常”﹕

   “青龍旗”是來自美洲的“青帝”伏犧“青常”族人﹔
   “赤龍旗”是來自越南的“赤帝”蚩尤“赤常”族人﹔
   “黃龍旗”是來自中國黃土高原的“黃帝”公孫軒猿“黃常”族人﹔
   “白龍旗”是來自西土中亞的“白帝”“白常”族人﹔
   “黑龍旗”是來自鮮卑利亞的“玄帝”“黑常”族人﹔

   明教子弟滿華美﹕在美洲亞洲的明教子弟都來參加在歧山舉辦的明教幹部休假(ReTreat)進修會,

   五色龍旗排成千里之長....保合太和﹐大明眾始﹐四海來假﹐龍旌千里﹗


   何時我們才能重建明教﹐恢復3000年前明教聖世﹖


  2.1.6 新命舊邦

   新命﹕創新導向﹔

   舊﹕文明承襲﹗(不是OLD的意義﹗)

   在罪惡王朝民族罪人周公姬旦假制禮作樂之名大肆破壞中原文明前﹐

   中文有部首﹐字﹐詞﹐句 的多層結構﹐

   在罪惡王朝民族罪人周公姬旦假制禮作樂之名大肆破壞中原文明後﹐

   中文只有詞﹐句 的兩層扭曲結構﹗

   要DECODE 商朝中原文明﹐必需用部首﹐字﹐詞﹐句的多層結構﹕

   舊是爻﹐佳﹐臼之部首組合﹔兒是臼人組合﹔人的傳承是兒﹔文明的傳承是舊﹗

   草字頭為爻﹐六爻明教易經文明也﹔佳﹕人圭也﹐創新中心經營團隊也﹐

   “爻佳”者﹐“夫易﹐開務成務”的創新創業育成中心也﹗

   “爻佳臼”舊者﹕中原創新導向文明的傳承﹔

   舊邦﹕中原文明傳承的文明重鎮﹗﹗﹗

   即舊邦之於中原猶如哈佛耶魯之於美國牛津劍橋之於英國﹗


  2.1.7 明明德﹐在新民﹐在止於至善

   大學之道﹐在明明德﹐在新民﹐在止於至善的中原尚國文明的解釋為﹕

   明明德﹕發皇發明為文明創新Innovation的Rule of Thumb﹐

   新民﹕是使民族為創新導向高科技發展之 Innovative People

   止於至善﹕在用System Optimization and Control

    止 -> 與 -> 與能﹔ 同 -> 興 ->中興

   在中原文明內﹐最重要的是 Constructive Approach 建構性的 the way to approach

   止是“止於至善”為 的止﹕止的原意為System Optimum Control; System Optimization

   同﹕是“日月同光”的“同”﹔ 大同﹕就是“偉大啊﹐日月同光”

   與易乾卦“大明”是相同的 “大同 = 大明終始”﹔

   與﹐興﹐學都是同一“價值結構”的系列﹐所不同的

   “與”內是 “旋轉90度”的“止”﹔“興”內是 “同”﹔

   知道“止”後﹐才能解釋“與”﹐知道“與”後﹐才能解釋“與能”

   知道“與能”後﹐才能解釋“選賢與能”是如何運作 Operation 的﹔

   “選賢與能”就是創業時的團隊建立 Start-Up 的 Team-Up﹔

   即慎選專業賢才參與能力於產品開發企業營運中

   易卦文﹕“巳日為孚﹐有孚中行”中﹕是巳日﹔十點鐘太陽﹔

   為中華民族領袖“中行明光(易經作者)”

   中興﹕為中華民族領袖“中行明光(易經作者)”日月同光的昇起


   是“新”民﹐不是“親”民﹔是周“難”舊邦﹐不是周“雖”舊邦﹔

   宋營不學無術﹕是新民﹐不是親民﹗

   宋楚瑜不學無術﹐宋營也不學無術﹐只會汲汲經營於蠅頭國代之利﹐

   宋楚瑜是個沒有理念﹐沒有智慧﹐是個徹徹底底奸巧權力中人﹗



 2.2 皇學發皇


  易經﹕三皇是皇層次的三才﹐不是有三個時期

  易經﹕三才而兩之﹔...有天道﹐有地道﹐有人道


  天道-----天才----天皇

  地道----(地才)---地皇

  人道-----人才----人皇

  (三道)--(三才)--(三皇)



  Multi-Disciplinary: 六位成章﹐九五含章﹐煥有文章

  章﹕由六種以上專業博士班研究所訓練所組成“知識空間”


  是“皇->天>后->土”創新導向知識密集工業體系流程中﹐

  在“發皇(發明)”這一階段所需具備的三種才能(三才)

  特別稱為“三皇”﹗﹗不是史記司馬遷所說的“三時期”﹗


  2.2.1 矩陣流程經營管理的皇天后土明主制度


   中原文明重建復興運動

    干 --------       皇﹕發皇﹔發明

       ↓
             
             后 | 后 | 后 | 后
    支 -------- 群后:  堯 | 禹 | 稷 | 羿

       ↓
            /  | |  |  \
    帝 -------- 五帝:青 | 赤 | 黃 | 白 | 黑
           帝 | 帝 | 帝 | 帝 | 帝


   皇天后土的創新流程組織建構功能運作

    --皇--=>--天--=>--后--=>--土--

    皇明體=>天行旭=>后生省=>土產方


    皇明體﹕發皇﹐發明﹔高科技創新Innovation

    天行旭﹕科技移轉﹔Prototype

    后生省﹕產品上線﹔創業孕成Incubator

    土產方﹕生產線﹔呱呱落地 Spin-Off;


   皇是“創新流程”﹔帝是“仿樹結構”﹔不可混


   皇是 “創新流程”

     皇→天→后→土


   帝是“仿樹結構”

    干
    ↓
    支
    ↓
    帝
    ↓
    華


   兩種截然不同觀念怎能“攪豁”在一起成為“皇帝”﹖

   而且一攪豁攪了3000年愚弄了十幾億人去磕頭喊萬歲﹐

   真是混蛋﹗你們的學者跑到那裡去了﹖中國竟連一個能作學問的人都沒有了嗎﹖

   李遠哲你這個中央研究院院長趁早下台﹐免得丟人現眼了﹗


 2.3 聖學發生

  孰為聖人﹖何為聖學﹖中原聖人養成教育

  易繫辭﹕河出圖、洛出書﹐聖人則之


  往聖絕學﹕河出圖﹐洛出書﹐聖人則之

  作育英才﹐興復舊邦﹕繼往聖絕學﹐開萬世太平

  作育英才﹐繼往聖之絕學 - 聖學

  興復舊邦﹐開萬世之太平 - 亞太

  王(聖學)﹕


  易學系統圖書理論﹕ 聖學又有兩類﹕

   圖學﹕Graphical Theory; Hierarchical oriented

     河出圖的理論應用﹕Hierarchical Theory, Data Structure

   書學﹕PERT; Network Flow oriented

     洛出書的理論應用﹕PERT﹐Network Theory, Directed Signal Graph


  推而行之謂之通﹔化而裁之之謂變﹔聖人以神道設教



  根據這聖學理論﹕

   皇天后土創新創業流程的文明政治組織論﹐農業企業化與合十大基礎建設的台灣奇蹟

   工業自動化與合十大資訊建設的產業昇級﹐學人創新創業貞元制度運作新竹科學園區

   ... 以上都是聖學的理論應用


  2.3.1 聖人的基本定義

   大學的關鍵字“致知在格物”﹕


   在聖格中的 Sub-Block “王”代表“聖學”﹐即

   知格:是“內王外聖”;不是"內聖外王"

   大學:致知在格物

   用“格圖(Block Diagram)”來解析問題

   知“聖”在“聖格”﹕

   用格來解析“聖”的“資格”

   聖﹕Functional Block

   耳﹕Inport Port

   口﹕Output Port

   王﹕Sub-Block of CPU (三才兩之六爻)

        _____________________
        |   ______    |
        |   |  |    |
    民意==> |耳 -> | 王 | -> 口 | ==>令
        |   |____|    |
        |___________________|



   凡中原文明皆可用“Block Diagram"作解析

   “聖”格的解析﹕

    -> 耳(Input port) -> 王(三才兩之典要六爻CPU) -> 口(Output Port)

    CPU: Central Processing Unit


   所以“王”的 Sub-Block 是在“聖”的 Functional Block 之內﹕

   是“內王外聖”;不是"內聖外王"

   中原文明篡燬了三千年﹐中原文明機構停止運轉了三千年﹐

   才造成三千年來的文明停滯不進﹗“聖”是中原文明機構的“發動機”﹐

   連“發動機”都不運轉﹐中原文明還能運作嗎﹖

   修車修飛機我都修過﹐修“文明機器”倒是第一遭﹗



  2.3.2 聖學﹐聖人﹐中間﹐日門﹐太和﹐太平

   “致知在格物”的格(Block Diagram)。

   所以先由系統理論的Block Diagram 開始解說起﹕

   大學﹕致知在格物

   易經﹕大君有命開國承家“大君之學”

   Building Block Diagram

   2.3.2.1 CPU Building Block

    ...........................
    .....PENTIUM.Processor.....
    ....._________________.....
    .....|Input....Output|.....
    .....|Port.......Port|.....
    .....|...............|.....
    ..-->|I.....CPU.....O|-->..
    .....|...............|.....
    .....|_______________|.....
    ...........................


   2.3.2.2 聖格

    聞者﹕耳之門﹔ 問者﹕口之門﹔  王者﹕三才而兩之

    聖者﹕耳->王->口 Signal Processing 流程系統整合

    ...........................
    ...聞........聖........問..
    ....._________________.....
    .....|Input....Output|.....
    .....|Port.......Port|.....
    .....|...............|.....
    ..-->|耳.....王....口|-->..
    .....|...(三才兩之)..|.....
    .....|_______________|.....
    ...........................


   2.3.2.3 日門格

    尚書堯典首章﹕堯設四門﹔

    間者﹕日之門


    聖人養成教育﹕孫子兵法﹕以上智為“間”

    ...........................
    ....._________________.....
    .....|Input....Output|.....
    .....|Port.......Port|.....
    .....|...............|.....
    ..-->|門.....日....門|-->..
    .....|...............|.....
    .....|_______________|.....
    ...........................


   2.3.2.4 中間格

    易經中孚卦﹕巳日為孚﹐有孚中行

    孫子兵法用間篇﹕以上智為間

    千錘百煉出聖人“中間”

    “中間”幹部﹕中原文明捍衛者

    ...........................
    ...........中間............
    ....._________________.....
    .....|Input....Output|.....
    .....|Port.......Port|.....
    .....|...............|.....
    ..-->|間.....中....間|-->..
    .....|.....(巳日)....|.....
    .....|_______________|.....
    ...........................


 2.4 才學發財

  創業財合﹕后以財成天地之道(易泰卦)

  新命舊邦﹕創新中心﹐文明重鎮

  生財有道﹕Start-Up 的 “創業財合”

   “財”是“貝”與“才”的結合﹕

    貝﹕是“風險投資”Venture Capital;

    才﹕是“創新科技”Innovation

   財﹕Start-Up 創業的風險投資與創新科技的結合

  后以財成天地之道﹕

   后(創業育成中心主任)以創業的風險投資與創新科技

   的結合方式來達成“皇天后土”的組織運作與功能﹗


  2.4.1 厚生中心﹕創業育成中心

   后﹕萬物資生,乃承(皇)天,坤厚載物[易泰卦]


   根據易經﹐“厚生中心”是比 “創業育成中心”﹐更接近原來英文 Incubator 的含義﹗﹗﹗

   后(創業育成中心主任)三種職掌功能﹕

   (1) 萬物資生﹕產品上線﹔新產品的產品線的建立

   (2) 乃承(皇)天﹕將“皇天”(創新研發中心)開發出的創新產品接收﹐瞭解﹐消化後以設計出產品流程

     (在這裡﹐我把“皇”字填回去﹔易經前後都是四個字﹐“乃承天”只有三個字﹐
     因為易經作者故意把“皇”字刪除﹗﹗﹗

     在易經中沒有“皇”字﹐是因為“周朝政治因素”。
     有“皇”的話﹐易經這本書也別想傳流後世﹐早就被燬了﹗

     “皇”是周室千方百計想殺掉的人﹐也就是易經的作者﹗﹗﹗
     周朝還算老實﹕只有“王”沒有 “皇”﹗)


  2.4.2 坤厚載物﹕創業育成中心 (Incubator 孵卵器)

   “厚”的原始意義是懷著“日”皇之子的后﹗﹗厚是 “后﹐日﹐子”的三字組合字﹔

     后
     子

   即相當為“孕婦”﹔但此子為“日”之“發明”創新的“點子(精子的類比)”所以成為

     厚

   “坤厚載物”說白了就是“孕婦帶著球(大肚子)跑”﹕女生(坤)成為孕婦(厚)帶著(載)球(物)

   美國管理學稱 創業育成中心 為 Incubator; Incubator 應翻成 “厚生中心”﹗﹗﹗


  2.4.3 含章含垢﹕垢者﹐后土﹔創業育成中心

   含章可貞﹕九五含章﹐含章可貞﹔

   含垢可后﹕后土﹐后堯后禹后稷

   禮記﹕周禮

    “(含章)奇技淫巧惑眾者﹐殺”
    “(含垢)忍辱”

   為什麼你們要“污垢”﹕用抹黑塗污方式打擊“垢﹕后土”﹖

    “含章”能創新發明就要“被殺”﹖

    “含垢”能創業育成就要“忍辱”﹖

   這是什麼反科技文明反創新的世界﹖

   這就是3000年來為什麼在西羌禮教文明文明遲滯停頓3000年的原因﹗


  2.4.4 選與﹕明主制度下的選“與”制度

   [大學易經﹕大人之學明易之經]

   選賢“與”能﹐開物成務﹕選擇賢才“參與”才能﹐開發產物成立業務

   選擇賢才參與才能﹕Project Team 建立Start-Up團隊組合不同專業人才

   開發產物成立業務: Start-Up

   民主制度的選“舉”制度﹐是連書都讀不通的人搞的黑金當道混帳遊戲﹕

    錯把“與能”當“舉能”﹗“與”一字之差﹐是中國三千年的血淚教訓﹕

   典章制度文物上國的中原明主制度選與制度在中國消逝了三千年﹗


   2.4.4.1 選賢與能﹕美麗的誤會與笑話

    當初潛入周朝國立編譯館的明師中人將“選賢與能”的中原明教關鍵字加入大學的部定教科書中﹐

    周朝羌族的人根本看不懂﹐於是一連串的“國文笑話﹐民主笑話”

    (一) 將“與”強解成 “及”﹕選賢及能。

      真是胡說羌道﹐從此 “與”失去了中原尚族﹐明道常道原始意義而成了“及”的同義字﹐
      成為連接詞。

    (二) 當西潮東漸﹐民主風潮裡﹐第二種說法又出籠﹕

      “與” 強解成 “舉”﹐選賢舉能﹐然後將“選賢舉能”簡稱“選舉”﹐

      許信良更有“選舉萬歲”﹐真是一些不學無術的混混全擠跌成爛泥一堆。

      許信良參加總統大選還想推銷“新觀念”﹖先進華文先修班提昇一下國文程度吧﹗

      這時有一個高考作文考題﹕“項羽與拿破崙”出題目老先生是過去時代的人﹕
      “與”者“及”也﹐

      項羽征戰天下﹐終兵敗垓下﹐烏江自刎;拿破崙縱橫天下﹐終滑鐵盧﹐流放科西嘉﹐
      是比較分析二者的類似。


      參加考試的民進黨的民主選舉運將是一腦子的“與”者“舉”也﹕項羽“舉拿”破崙

      民進黨的民主選舉運將作文曰﹕

      “征戰四方﹐踏破賀蘭山缺﹐力拔山兮氣蓋世﹐項羽“舉拿”破崙山﹗...”
      成為杏林考場“笑談”﹗


    事實上﹐原始的中原明教文明的全文是﹕

     貞下起元﹐選賢與能﹐一元復始﹐元亨利貞﹗

    唐明聖學﹐獨步天下﹐這只能尚國華郎的唐明能解﹐
    有不服氣的羌國 China 羌逆 Chinese,不妨一試﹗



 2.5 常學發揚

  尚武維揚、發揚光大


  正常道﹕資始、資生、資質、資本、資財

  正常道﹕資始論、資生論、資質論、資本論、資財論


  五四年代的共產黨青年不學無術﹐連資的定義用法都搞不清﹐

  豆渣腦袋漿糊語言作學術根本不夠格﹐卻把人民腦袋當垃圾桶﹐

  一個“走資派”的帽子多少人頭落地﹐真是混帳混蛋﹗﹗﹗

  學植不固﹐情思皆盡﹐人皆斷送﹐國又何依﹖

  道﹐可道﹐非常道﹗必也正常道乎﹖(道德經 首章)

  正“常道”﹕資始論﹐資生論﹐資質論﹐資本論﹐資財論

  資﹕“次貝”也﹔以“xxx”作為“yyy”的用途


  2.5.1 資始論﹕

   乾元資始- - 大哉乾元﹐萬物資始 (易 坤卦)

   以“乾元 - 創新研發中心”作為“ 萬物創始發明”之用途

  2.5.2 資生論﹕

   坤元資生 - 至哉坤元﹐萬物資生 (易 坤卦)

   以“坤元 - 創業育成中心” 作為 “萬物生產製造” 的用途

   資生論 又可與 資產論 相通

  2.5.3 資質論﹕

   原始要終﹐因以為質 (易 繫辭)

   原始條件(Sufficient Condition 充分條件)﹔要終條件( Necessary Condition 必要條件)

   滿足LOGIC 論證的原始要終充分必要條件的情況下﹐作為原因的因素稱為“質”﹗

   資質﹕ 作為 “ xxx " 的充分必要原始要終的 ”因素”使用

  2.5.4 資本論﹕“根由” 作為 樹狀體系的“本”的用途

   根的用途是多種的﹕ 資根論

   (1) 學術理論建構上樹枝圖的根發出樹幹樹枝 - 資本論﹔

   (2) 吸收水分營養生存必要物資 - 資財論

  2.5.5 資財論﹕

   馬克斯的Capitalism的著作應翻成“資財論”而不是“資本論”

   財務營運周轉 - Cash Flow﹔新的StartUp公司不管產品技術多麼好﹐

   錢用完了﹐下一個Round回合錢進不來﹐大家就只有一拍兩散公司關門。


   本質﹕滿足“本”與“質”兩複合條件者



3. 應用



 3.1 下面一問題﹐在美國史坦福大學問得黨外縣市長個個不敢抬頭﹐

  主持人楊黃美幸更是嚇的連忙禁止唐明發問﹐康寧祥領隊連問題是是問什麼都不知﹗

  當年的黨外﹐現在的民進黨有治國的能力嗎﹖


  [題目] 試由知識方法論證明﹕現代化的 “本質”“現象”“規律”。


  不服氣﹖任何台灣人接招試試﹗﹗全中國包括台灣沒人能在我唐明手下走過半招﹐

  連哈佛教授權威杜維明都過不了﹐台獨陳水扁倒很知趣﹐從此不再過境舊金山﹐

  免得唐明給他難堪﹕一個簡單問題居然答不上來﹕在大廳廣眾裡﹗

  陳水扁等台獨比國民黨那些狗東西高明的千百倍﹐可是啊﹐中原河洛老祖宗的河圖洛書聖學全不會﹐

  否則今天也不會被唐明修理的像砍瓜吃菜一樣﹗

  英美科技精華掌握不住學不精﹐中原文明精華也丟了﹐學植不固﹐情思皆盡﹐人皆斷送﹐台灣何依﹖


 3.2 壯于趾河出圖﹕全世界羌人台夷能解嗎﹖

  壯于趾河出圖﹕“恰、恰、恰﹐你說的什麼話﹖”我說的是中原正統官話﹕中原尚話﹗﹗

  壯于趾河出圖﹕當我解開了﹐從這六個字中﹐我看到了古中原文明富麗堂皇軍容壯盛﹗﹗

  我嘆息﹕今天你們這些不肖子孫怎會墮落成今天這模樣﹖

  全世界羌人(Chinese)台夷(Taiwanese)解的出來的﹕才是正統河洛福佬人﹔

  解不出來的﹕都是羌人(Chinese)﹗

  還有那個股票剛上市的大發兩億的朱邦復﹐你也不要躲在旁邊看笑話了﹐

  [卦三四 大壯 〔震乾〕〔雷天〕初九:壯于趾,征凶,有孚。]

  這可是從你書上COPY來的﹐我也保證你朱邦復解不出來﹕

  朱邦復跟李敖一樣﹐說什麼“漢字基因工程﹖”﹐一輩子的努力在羌文羌字(白話文漢字)中﹐

  一開始就錯了﹗﹗﹗一輩子的學術努力全付諸東流水﹕泡湯了﹗


  朱邦復老子止笑譚﹖唐明皇花子大笑錄﹗不笑﹐不足以為道﹗﹗﹗

  武學﹐行家一搭手﹐就知有沒有﹗﹗ 文學﹐行家一句話﹐就知有沒有﹗﹗

  最近股票上市身價兩億、與李敖著作等身價兩億﹐一搞漢文字一弄白話文﹐

  同為不學無術嘩眾取寵的朱邦復作“老子止笑譚”﹔唐明大笑作“花子大笑錄”﹗

  叫花子的太沉重﹕化子(老子)是皇天后土“化邦”派往周室的常師、以埋藏中原文明於周室偽作偽史

  朱邦復以為作人工智慧就能破解重建中原文明﹖朱邦復根本沒有這學術能力﹗

  唐明從不難為人﹕要朱邦復輸得自己都覺得無地自容﹕

  老子止笑譚的“止”朱邦復作“STOP”解﹕那是“羌說漢道”的“漢字基因學”﹗


  [給朱邦復的考題] 試由“止”解說

   “斌”“貞”“正”“與”“武”“趾”“貞下起元”“止於至善”“壯于趾”

   的“文明知識功能建構運作原理”﹗﹗


  答不出來﹖嘩眾取寵的朱邦復自己把他的“漢字基因工程”“老子止笑譚”給燒了﹐
  免得丟人現眼在人間﹗﹗


  唐明嘆息解“止”如下﹕

   壯於趾﹕武者﹐一止弋; “戰爭體系”論

   弋﹕巡迴兵力

   止者﹕T T(卜卜)也﹔迴授系統(Feedback System)運作也: 謀略指揮也

   (山東出土商朝“武髻”上刻有盤轉圖形﹕證明“止”的原意是 二個 "T" 所組成﹗﹗)


   一﹕系統整合成一體

   武﹕一止弋; 系統整合“謀略指揮”與“巡迴兵力”成“戰爭總體”

   趾﹕( “口止” + 止 ); 為大戰役的 Hierarchical 的之謀略指揮系統

  “口止”﹕為兵棋推演﹔ 止﹕為戰場指揮﹔


 3.3 典常、典要


  易繫辭﹕

   易廣大悉備﹐有天道焉﹐有地道焉﹐有人道焉﹐猶不可以為“典要”。

   “典要”是 “要典”倒裝詞﹔“原本尚書”首章為“要典”﹔

  易經作者殷紂王喜歡耍“COOL酷”﹕喜歡用倒裝詞﹔

  另外目的﹕用倒裝詞以迷惑周朝人﹔如詩經商頌是“古帝命武湯﹐正命彼四方”﹕

  是“武湯正命”威武商湯革命﹔但易繫詞一倒裝成為“湯武革命”

  周朝人就傻乎乎的解釋“武”為“周武王”把殷紂王寫的禁書易經當“寶書”﹐

  易經就這樣矇混過周朝人而流傳下來...


  所以 '要典' = “耍寶”是相同的語法﹗

  “兩才”﹐“要典”兩與要都是“動詞”破解關鍵在於“兩”“要”的字型上﹗

  “兩”是最關鍵的是它的“字型”﹔“兩之”是動詞﹐但不是“分為二”的意思﹗﹗﹗

  “兩”不是“二”﹕就像“舊“不是“新”的相反詞﹔都是後人附會亂解﹗

  把自己放空﹐先破解“兩”再破解“要”然後“要典”可得其解。

  要典出自尚書﹔但今天的尚書我一看就是假的﹗



4. 九五含章的中原五學實例


 才資文武、 相將身兼、 氣厲青雲、 風雷滿紙

 生命寫史血寫詩、 中華苦難一肩挑、忍將青絲換白髮、 書劍戎馬戰天涯

 台灣奇蹟成敗興亡千秋功過﹐憑誰說﹖作為蔣經國總統繼承人四正主小小天罡

 我留下史實﹕留與蒼生作證盟﹐後來者﹐能踵繼前賢再造台灣奇蹟﹗


 在唐明所有教育訓練中﹐沒花過國家任何一文錢﹕有為者﹐亦若是﹐沒有特權﹐沒有優惠﹐

 不是貴族教育﹐但是100%的菁英華冑使命教育任何貧家子弟皆可以辦到﹗

 唐明學歷﹕

 多才教育﹕
 大同初中 發奮讀書二個月聯考第25名
 建國高中 發奮讀書三個月聯考第12名
 台灣大學 土木工程系 1968 -1972
 台大火箭社 火箭設計暨發射 1968 - 1972
 兵器工程預官 22期 1972 -1974
 肯塔基大學 交通工程都市規劃 碩士 1975 - 1976
 康乃爾大學 太空工程 博士候選 1976 - 1977
 紐約大學 水牛城 機械工程 博士候選 1977 - 1978
 紐約大學 水牛城 工程科學、化學工程 博士研究 1978 - 1979
 加州大學 洛杉磯 核子工程 博士候選 1979 - 1980
 加州大學 柏克萊 電腦設計 博士候選 1980 - 1984
 加州大學 柏克萊 電子工程 博士候選 1984 - 1986
 加州大學 柏克萊 光電工程 博士 1986 - 1988


 多藝教育 ﹕
 全國水上救生總會 高級救生員
 紅十字救生員
 英國皇家救生員
 澳洲海浪救生員
 飛行訓練 跳傘訓練 航空電子 飛機維修
 兩棲爆破偵察訓練 山寒作戰訓練
 操艇 駛艦 潛水 滑水 滑雪
 坦克 飛彈 炮操 核子化生放
 擊劍劈刺 射箭射擊 騎術訓練
 琵琶 古箏 簫笛 小號
 鋼琴 小提琴 芭蕾 現代舞 民族舞
 保定快跤 陳家太極 少林五拳


 中華創業協會會長
 中華創新協會會長
 新竹科學園區之父
 (今天台灣蠻荒時代的母系社會,但知其母李國鼎﹐不知其父的“父”)



5. 結語


 電影與政治皆是藝術與文明的綜合體現﹔電影與政治﹕都是Content取勝

 電影是藝術的綜合體現﹔政治是文明的綜合體現﹔當朱邦復說不搞政治時﹐

 實際上他是不能整合文明作政治體現搞藝術吃飯﹐不搞電影成嗎﹖搞文明吃飯﹐不搞政治成嗎﹖

 利之所在﹐政治與電影的環境必是烏七八黑的﹗但蓮花不能長於清水而生於烏泥﹗

 我們不能自鳴清高只作蓮花的花﹐而將此政治權柄的根“蓮藕”落於台獨政客之手﹐
 否則﹐政治系統整個崩潰﹕

 國家就亡了﹗就像今天中華民國落於台獨之手﹐就是朱邦復這種人“不搞而搞”的方式搞完的﹗


 21 世紀文明聖戰在即﹐羌國羌人(China,Chinese) 你們能跟“尚國華郎”唐明學中原尚國文明a
 只能學多少算多少了﹗﹗﹗

 陰天打孩子﹐閑著是閑著﹐趁著台海大戰還未爆發,還不須我這扛屍體的挑夫前﹐

 唐明開講“三明主義五聖學”就有如當年孫文開講“三民主義、五權憲法”﹔

 大概可顯示出我當年如何使用中原文明作決策締造台灣經濟奇蹟的決策思考過程暨方法。


 史記司馬遷記載﹕天皇時期一萬年﹔地皇時期一萬年﹔人皇時期一萬年﹔

 台獨忘祖背宗的王八蛋們﹐你們遇上了是三萬年前的皇天后土唐明老怪物﹐

 不是只有三千年﹗三千年的功力太少了﹐唐明功力三萬年﹗

 沒有上過戰場的說唐明是單向Communication﹐不管別人反應﹐...

 天字第一號劉雲樵說﹕留情不動手﹐動手不留情﹗在群戰之時﹐沒有憐憫同情的空間﹗

 就像李敖李登輝一樣﹕一招斃命奸巧宋楚瑜﹗那有殺來殺去的﹖只有唐明殺去﹐沒有台獨殺來的﹗